Batalla de Tetuán
Hermoso Riad en Tetuan. Habitación espaciosa y hermosa (tenía una habitación Sr) el personal era increíble sobre todo Mohamed era tan complaciente. Hacen lavandería por una tarifa mucho menos $ que los hoteles en la gran ciudad. El restaurante era delicioso para la cena y el personal del desayuno era muy agradable. Espero volver algún día.
En una calle tranquila de la Medina, cerca de una parada de taxis. Ducha caliente, delicioso desayuno con ingredientes cultivados localmente. Restaurante de destino. Personal muy amable y servicial. Habitaciones confortables. Excelente relación calidad-precio.
Precioso hotel y habitaciones. Muy bien situado, cerca del palacio. La habitación y el baño estaban perfectamente limpios y eran muy cómodos. El personal es muy amable y servicial. Buen desayuno (incluido en nuestra tarifa), varios tipos de pan, mantequilla, queso fresco, mermeladas, miel y aceitunas, zumo de naranja recién exprimido y café o té.
En general, mi hermana y yo tuvimos una estancia increíble en el Riad. Sólo nos quedamos una noche ya que estaba de camino a otro lugar. El personal fue muy amable. Está en una gran ubicación en la antigua Medina, y no estaba muy lejos de la estación de CTM. Cenamos aquí por última vez y estaba delicioso.
Marruecos en español
Además de los aproximadamente 37 millones de residentes en Marruecos, existe una gran diáspora marroquí como parte de la diáspora árabe más amplia. Hay poblaciones marroquíes considerables en Francia, España, Bélgica, Italia y los Países Bajos; con concentraciones notables más pequeñas en otros estados árabes, así como en Alemania, el Reino Unido, Estados Unidos y Canadá.
Los primeros humanos anatómicamente modernos (Homo sapiens sapiens) del norte de África son los fabricantes de los aterianos, una cultura de herramientas de piedra de la Edad de Piedra Media (o Paleolítico Medio). Los primeros conjuntos líticos del Ateriense datan de hace unos 145.000 años y fueron descubiertos en el yacimiento de Ifri n’Ammar, en Marruecos. A esta industria le siguió la cultura Iberomaurusiana, una industria de cuchillas con respaldo que se encuentra en todo el Magreb. Fue descrita originalmente en 1909 en el yacimiento de Abri Mouillah. Otros nombres para esta cultura asociada al cromañón son Mouillian y Oranian. Los epipaleolíticos iberoamericanos se concentraron en yacimientos prehistóricos como Taforalt y Mechta-Afalou. Les sucedieron los capsianos. A menudo se piensa que la cultura capsiana llegó a África desde Oriente Próximo, aunque también se sugiere que los iberomaurios pudieron ser los progenitores de los capsianos. Alrededor del año 5000 a.C., las poblaciones del norte de África descendían principalmente de los creadores de las culturas Iberomaurusiana y Capsiana, con una intrusión más reciente asociada a la revolución neolítica.
La medina de Tetuán
El árabe que se habla en Tetuán es de tipo sedentario o prehilálico, y es un dialecto del norte de Marruecos. Actualmente, en esta ciudad se encuentran dos variedades que compiten por el prestigio social. En primer lugar, encontramos la variedad mdini o tradicional de Tetuán, que es la que hablan las familias consideradas como los habitantes más antiguos de Tetuán, los tetuaníes “puros”, independientemente del barrio en el que vivan, aunque esta variedad suele sobrevivir sólo entre los adultos y las generaciones mayores. Estas personas llevan viviendo en la ciudad desde hace generaciones, aunque algunas eran inmigrantes de las zonas rurales que llegaron hace unas décadas y probablemente se nivelaron hacia esta variedad, la prestigiosa en ese momento.
En segundo lugar, también podemos encontrar la variedad árabe urbana, en la que han desaparecido algunos de los rasgos más antiguos; está formada por una mezcla de rasgos supervivientes de la variedad tradicional de Tetuán, pero también por los rasgos aportados por los habitantes de las zonas rurales vecinas, o de otras ciudades cercanas o lejanas debido a migraciones más recientes. Esta variedad urbana es utilizada sobre todo por los jóvenes, que lideran el proceso de alojamiento y nivelación.
Tamuda tetouan
Elena V. Kukhareva – Сandidata a Filología, Profesora Asociada, Educación Autónoma del Estado Federal de Oriente Medio. Intereses de investigación: enseñanza del árabe, folclore árabe, lingüoculturología.76, Prospect Vernadskogo, Moscú, 119454
1. Araslanova A.N. Arabskii narodno-razgovorny iazyk v kul’turnoi politike stran Magriba vo vtoroi polovine XX – nachale XXI veka [La lengua popular árabe en la política cultural de los países del Magreb en la segunda mitad del siglo XX-principios del XXI]/ A.N. Araslanova. Sankt-Peterburgskii gosudar-stvenny universitet. Sankt-Peterburg, 2018. 50 s.
2. Bagana Zh., Tupeiko D.V. Iazykovaia situatsiia v sovremennom Marokko [La situación lingüística en el Marruecos contemporáneo] // Zh. Bagana, D.V. Tu-peiko. Vestnik RUDN, seriia Lingvistika. 2015, № 2, S. 9-15.
3. Belikov I.V., Krysin L. P. Sotsiolingvistika : uchebnik dlia bakalavriata i magistratury [Sociolingüística: libro de texto para programas de licenciatura y maestría] / V. I. Belikov, L. P. Krysin. 2-e izd., pererab. i dop. M. : Izdatel’stvo YUrait, 2016. 337 s. Seriia : Avtorskii uchebnik.