Lengua kunama
Idioma por estado en los Estados UnidosHay 50 estados en los Estados Unidos. Esta sección compara a Nuevo México con todos los estados de Estados Unidos y con aquellas entidades que contienen o se superponen sustancialmente con Nuevo México.
Idioma por estado en el OesteHay 13 estados en el Oeste. Esta sección compara a Nuevo México con todos los estados del Oeste y con aquellas entidades que contienen o se superponen sustancialmente con Nuevo México.
En esta página se analizan los idiomas que hablan en casa los residentes de Nuevo México, y el grado en que se informa que hablan inglés. Todos los datos se basan en las respuestas de la encuesta y no se han verificado de ninguna otra manera. La lista completa de los idiomas reconocidos en la encuesta es la siguiente:
Chaparral, El Cerro Mission, Eldorado at Santa Fe, Lee Acres, Los Alamos, Los Chaves, Meadow Lake, North Hobbs, North Valley, Paradise Hills, Placitas, Shiprock, South Valley, White Rock, Zuni Pueblo
Aprender el idioma bilen
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: “Lengua de Jesús” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (agosto de 2019) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
Se cree que la lengua de Jesús y de sus discípulos era el arameo[1][2], la lengua común de Judea en el siglo I d.C., muy probablemente un dialecto galileo que se distinguía del de Jerusalén[3]. Las aldeas de Nazaret y Cafarnaúm, en Galilea, donde Jesús pasó la mayor parte de su tiempo, eran comunidades de habla aramea[4]. También es probable que Jesús supiera suficiente griego koiné para conversar con quienes no eran nativos de Judea, y es razonable suponer que Jesús estaba bien versado en hebreo para fines religiosos[5][6][7].
El arameo fue la lengua común del Mediterráneo oriental durante y después de los imperios neoasirio, neobabilónico y aqueménida (722-330 a.C.) y siguió siendo una lengua común de la región en el siglo I d.C. A pesar de la creciente importancia del griego, el uso del arameo también se extendía, y acabaría siendo dominante entre los judíos, tanto en Tierra Santa como en otros lugares de Oriente Próximo, hacia el año 200 d.C.[8] y lo seguiría siendo hasta las conquistas islámicas del siglo VII[9][10].
Lengua afar
Mucha gente se sorprende o incluso se escandaliza al saber que la lengua de signos americana no es universal. Sin embargo, cuando se piensa en la cantidad de lenguas habladas que hay en todo el mundo, tiene sentido que el lenguaje de signos sea el mismo. Al fin y al cabo, el lenguaje de signos americano es su propio idioma, con su propia gramática, modismos y todo lo necesario para ser un idioma completamente distinto del inglés. Los diferentes tipos de lenguaje de signos se desarrollan en diferentes regiones del mundo, al igual que el lenguaje de signos.
Si cuando piensas en el arte de los sordos te imaginas el silencio, te estás perdiendo mucho más. El arte sordo, como cualquier otro arte, expresa los valores únicos del artista. El arte sordo representa aspectos de la cultura sorda, la identidad sorda, el lenguaje de signos americano (ASL), la ganancia sorda, la sordera, la pérdida de audición, la opresión, la perspectiva sorda, la experiencia sorda, la celebración, la resistencia y la identidad cultural.
Lenguas Agaw
[2] La lengua bilen (ብሊና b(ɨ)lina o ብሊን b(ɨ)lin) es hablada por el pueblo bilen en la ciudad de Keren y sus alrededores en Eritrea y en Kassala en el este de Sudán. Es la única lengua agaw (cusítica central) que se habla en Eritrea. Lo hablan unas 120.000 personas.
Fallon (2001, 2004) señala la lenición intervocálica, como /b/ → [β]; la síncopa, como en el nombre de la lengua, /bɨlín/ → [blín]; la desbucalización con articulación secundaria conservada, como en /dérekʷʼa/ → [dɛ́rɛʔʷa] ‘barro para ladrillos’. Curiosamente, los eyectivos tienen alófonos sonoros, lo que según Fallon (2004) “proporciona un importante precedente empírico” para uno de los aspectos más criticados de la teoría glotal del indoeuropeo. Por ejemplo,
Los misioneros desarrollaron por primera vez un sistema de escritura para el Bilen que utilizaba la abugida Ge’ez y el primer texto se publicó en 1882. Aunque la escritura ge’ez suele utilizarse para las lenguas semíticas, los fonemas del bilen son muy similares (7 vocales, consonantes labiovelares y eyectivas). Por lo tanto, la escritura sólo requiere una ligera modificación (la adición de consonantes para ŋ y ŋʷ) para que se adapte al bilen. Algunos de los símbolos adicionales necesarios para escribir el bilen con esta escritura se encuentran en la gama Unicode “etíope extendida” en lugar de la gama “etíope”.