Religión en Nicaragua
En Nicaragua se hablan siete idiomas. Aunque este país centroamericano fue colonia de España durante más de 300 años, otras 6 lenguas se han impuesto y han dejado de formar parte de la cultura nicaragüense en general.
También existe lo que se llama el inglés criollo nicaragüense. Aunque esta lengua tiene su estructura básica tomada del inglés, es muy diferente del inglés americano o británico, ya que éste es ya un híbrido del inglés con de la lengua étnica nicaragüense de la que deriva.
El garifuna, una lengua hablada en el Caribe, también llegó al país. El garifuna se puede escuchar fácilmente en las partes de Nicaragua cercanas al Caribe. Sorprendentemente, es único, ya que la mayoría de las lenguas garífunas tienen términos específicos para ser usados por hombres y mujeres.
Otra lengua de origen étnico es el idioma rama. Se dice que esta lengua está al borde de la muerte, ya que la mayoría de los que pueden hablar rama también pueden hablar el inglés criollo nicaragüense y se está convirtiendo en la lengua menos preferida por los que pueden hablar esta antigua lengua.
Población de Nicaragua
En Nicaragua se hablan siete lenguas. Aunque este país centroamericano fue colonia de España durante más de 300 años, otras 6 lenguas se han impuesto y han dejado de formar parte de la cultura general nicaragüense.
También existe lo que se llama el inglés criollo nicaragüense. Aunque esta lengua tiene su estructura básica tomada del inglés, es muy diferente del inglés americano o británico, ya que éste es ya un híbrido del inglés con de la lengua étnica nicaragüense de la que deriva.
El garifuna, una lengua hablada en el Caribe, también llegó al país. El garifuna se puede escuchar fácilmente en las partes de Nicaragua cercanas al Caribe. Sorprendentemente, es único, ya que la mayoría de las lenguas garífunas tienen términos específicos para ser usados por hombres y mujeres.
Otra lengua de origen étnico es el idioma rama. Se dice que esta lengua está al borde de la muerte, ya que la mayoría de los que pueden hablar rama también pueden hablar el inglés criollo nicaragüense y se está convirtiendo en la lengua menos preferida por los que pueden hablar esta antigua lengua.
Lengua miskita
En los últimos años se ha escrito mucho sobre el pueblo miskitu de la costa caribeña de Honduras y Nicaragua, la zona comúnmente conocida como Costa Atlántica. Los miskitu (o mískitos), con al menos 70.000 miembros en Nicaragua, son el grupo indígena más numeroso de la región; han sido los más destacados en los esfuerzos por articular y garantizar los derechos culturales, lingüísticos, económicos, territoriales y políticos de los pueblos indígenas de la Costa Atlántica nicaragüense.
En parte debido a la fama y visibilidad de los miskitu, la existencia de otros grupos indígenas en Nicaragua suele pasar desapercibida para los foráneos. Además de los miskitu, otros dos grupos indígenas, los sumu (o sumo) y los rama, siguen identificándose con tradiciones lingüísticas indígenas vivas. Las lenguas indígenas de Nicaragua representan dos familias lingüísticas distintas: Misumalpan, a la que pertenecen los Sumu y los Miskitu, y Chibchan, a la que pertenecen los Rama.
Los programas educativos y de investigación de cuatro lenguas indígenas en Nicaragua -el miskitu, el rama y dos variedades del sumu (norte y sur)- se deben en gran medida a una lucha muy constructiva y ejemplar por resolver una importante y compleja contradicción inherente a la construcción de una sociedad revolucionaria dedicada a hacer justicia al pueblo de una nación étnicamente diversa. La contradicción se produce cuando entran en conflicto los intereses de la nación y los intereses de las comunidades étnicas locales. El instrumento que ha resultado de este conflicto es el llamado Proyecto de Autonomía, un modelo de construcción política construido por quienes participan en el propio proceso de lucha.
Nacionalidad nicaragüense
Nadie sabe con exactitud cuántas personas utilizan el ISN como su principal medio de comunicación; el total es probablemente inferior a un millar. Pero para los lingüistas, el ISN tiene profundas implicaciones. Surgido de forma inesperada en Managua en la década de 1980, representa una de las pocas veces que los estudiosos han podido asistir al nacimiento de una lengua completamente nueva. El ISN también ofrece una oportunidad sin precedentes para poner a prueba una de las teorías más controvertidas de la lingüística, explorar las fuerzas que dan forma al lenguaje humano y arrojar luz sobre un debate filosófico que se remonta a Descartes. Todo ello queda elegantemente plasmado en la tesis de fin de carrera de la licenciada en lingüística Katelyn Best ’13.
Durante la mayor parte del siglo pasado, la mayoría de las personas sordas de Nicaragua vivían en un profundo aislamiento lingüístico. Con poco o ningún contacto con otras personas sordas, utilizaban gestos rudimentarios conocidos como “signos caseros” para comunicarse con sus familias, pero estos gestos tenían poco valor fuera del círculo inmediato de la persona sorda.
En 1977, el gobierno de Nicaragua creó la primera escuela para niños sordos de la nación en la capital, Managua. Cuatro años más tarde, tras el derrocamiento del gobierno de Somoza, el régimen comunista creó una segunda escuela para sordos, más grande, diseñada para ayudar a sus alumnos a aprender habilidades profesionales.