Población de Cabo Verde
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El criollo caboverdiano es una lengua criolla basada principalmente en el portugués, y también en las lenguas del África occidental que se habla principalmente en Cabo Verde. En 2017 había unos 871.000 hablantes. También lo habla la diáspora caboverdiana en otros países, como Angola, Brasil, Guinea-Bissau, Portugal y Senegal.
El criollo caboverdiano es conocido como kriolu por sus hablantes. En las distintas islas de Cabo Verde se hablan diferentes dialectos, pero las autoridades caboverdianas los consideran una sola lengua. Aunque el portugués es la lengua oficial de Cabo Verde, casi todo el mundo habla el criollo caboverdiano como primera lengua.
El sistema ortográfico oficial del criollo caboverdiano se conoce como ALUPEC (Alfabeto Unificado para a Escrita do Caboverdiano), o como Alfabétu Kabuverdianu (Alfabeto Caboverdiano). No todo el mundo utiliza este sistema, y dado que el criollo caboverdiano no es una lengua oficial, este sistema ortográfico no se utiliza en los documentos oficiales, en la señalización ni en la mayor parte del material impreso.
Religión en Cabo Verde
La lengua oficial de enseñanza y gobierno es el portugués. Pero la no oficial, hablada por la mayoría, si no por todos, es el criollo caboverdiano también conocido como kabuverdianu o simplemente llamado “criollo” o “kriolu”. El criollo que se habla en Cabo Verde está basado en el portugués y se cree que es la lengua más antigua y aún viva, además de ser la que cuenta con más hablantes nativos. Sorprendentemente, cada isla ha ideado su propia versión o forma de hablar esta lengua. Estos nueve dialectos o variantes, como prefieren llamarlos los académicos caboverdianos, se dividen a su vez en dos ramas: el criollo del Sotavento, que comprende las variantes meridionales de Brava, Fogo, Maio y Santiago, y el criollo del Barlavento, que incluye las variantes septentrionales de Boa Vista, Sal, Santo Antao, Sao Nicolau y Sao Vicente.
Clima de Cabo Verde
Nueva Inglaterra tiene una de las mayores poblaciones de brasileños y caboverdianos de Estados Unidos (División de Investigación de la Agencia de Planificación y Desarrollo de Boston, 2017). ¿Qué es lo que atrae a quienes proceden de entornos tropicales al frío abrasador de Nueva Inglaterra? Tras el golpe militar de 1964 en Brasil, muchos brasileños fueron enviados al exilio y emigraron a Estados Unidos (Boston Planning & Development Agency Research Division, 2017). Además, las conexiones entre los brasileños y los habitantes de Nueva Inglaterra se remontan a la Segunda Guerra Mundial. Técnicos bostonianos fueron enviados a Minas Gerais “para trabajar en la extracción de láminas de mica utilizadas para aislar tubos de radio y detonadores” (Global Boston, 2019). Según Global Boston (2019), las interacciones entre los bostonianos y los brasileños crecieron. Los bostonianos animaron a los brasileños a buscar trabajo en los Estados Unidos. Del mismo modo, debido a la contratación de marineros caboverdianos para los barcos balleneros en Estados Unidos, muchos caboverdianos emigraron también a Nueva Inglaterra (Jacobson, 2008).
Junto con la industria ballenera, los ferrocarriles atrajeron a los extranjeros a trabajar en Estados Unidos. Mi bisavo viajó desde Cabo Verde para trabajar en la industria ferroviaria de Estados Unidos debido a las graves sequías y hambrunas que sufrió su país entre los años 40 y 60. En la búsqueda de la supervivencia, mi bisavo se arriesgó. Mientras trabajaba en el ferrocarril en Estados Unidos, se cortó la mano. Mi bisavo no tenía ni idea de que su accidente en el ferrocarril llevaría a mi familia a Estados Unidos. Los 10.000 dólares que recibió tras su accidente los utilizó para comprar tierras en Cabo Verde y proporcionar una vida mejor a sus hijos. Debido a las oportunidades de trabajo en Estados Unidos, mi vovo y mi donu decidieron emigrar de Fogo (Cabo Verde) a Estados Unidos en la década de 1960.
Grupos étnicos de Cabo Verde
Más del 95% del léxico caboverdiano procede del portugués. Sin embargo, también está fuertemente influenciado por las lenguas de África Occidental (especialmente el wolof y el mandinka), sobre todo en lo que respecta a la morfología verbal y la estructura semántica.
La investigación sobre las influencias africanas en el crioulo caboverdiano sigue en pleno desarrollo. La influencia africana no se limita sólo al vocabulario, sino que se observa especialmente en la gramática, las expresiones, la pronunciación, etc. También los topónimos caboverdianos a veces pueden ser rastreados hasta los orígenes de la Alta Guinea. La mayoría de los lingüistas se han centrado únicamente en la variante hablada en Santiago (Badiu) porque su número de hablantes es el mayor y también porque es la más antigua (además de Fogo) y muy probablemente muestra la mayor influencia africana. Sin embargo, la investigación de las variantes del criollo que se hablan en otras islas podría aportar también nuevas ideas. Me limitaré a publicar algunas citas y gráficos sobre los principales resultados obtenidos hasta ahora. Parece que el mandinga y el wolof son, con mucho, la principal influencia.
Por supuesto, la lingüística no siempre está correlacionada con las conexiones ancestrales. Especialmente el mandinga ha sido siempre una lengua franca muy utilizada en toda la Alta Guinea para el comercio, pero también entre los pueblos fuertemente mandinganizados como los banhuns, beafada y cassanga. Históricamente, la lengua wolof parece haber estado más restringida, aunque en los relatos de los años 1500/1600 se dice repetidamente que tanto los fula como los sereer eran capaces de entenderla o incluso hablarla. Dado el solapamiento entre estas tres lenguas, supongo que es posible que algunas palabras identificadas como de origen wolof se deriven en realidad del sereer o del fula.