Lengua lepcha
Bután es un pequeño país sin salida al mar situado en la región del sur de Asia, entre China e India. El Reino está rodeado de impresionantes montañas del Himalaya. Bután es un crisol de diversas culturas y comunidades. Por ello, en este pequeño reino budista del Himalaya se hablan muchas lenguas.
El dzongkha es la lengua nacional de Bután. Pero en el país se hablan más de diecinueve dialectos. La riqueza de la diversidad lingüística se debe a la situación geográfica de Bután, con sus numerosos pasos de alta montaña y valles profundos. Las comunidades viven en pequeños grupos y, por tanto, desarrollan sus propios dialectos únicos según la región en la que viven.
El dzongkha es la lengua nacional de Bután desde 1971. Procede de la familia sino-tibetana. Es la lengua nativa del mayor grupo étnico de Bután, los ngalops, que predominan en el oeste del país. Además, es la lengua materna de más de 500.000 personas en Bután.
El dzongkha es una lengua de dos tonos, en la que una palabra puede tener dos significados diferentes. Se escribe con alfabetos tibetanos. La escritura en dzongkha se realiza de izquierda a derecha. En cuanto a la creación de frases, sigue el orden básico sujeto-objeto-verbo, que es el mismo que el de las lenguas tibeto-birmanas.
Traductor de dzongkha
El dzongkha y sus dialectos son la lengua nativa de ocho distritos occidentales de Bután (a saber, Phodrang, Punakha, Thimphu, Gasa, Paro, Ha, Dhakana y Chukha). También se encuentran algunos hablantes cerca de la ciudad india de Kalimpong, que antes formaba parte de Bután pero ahora está en Bengala Occidental. El estudio del dzongkha es obligatorio en todas las escuelas de Bután, y el idioma es la lengua franca en los distritos del sur y el este, donde no es la lengua materna.
Desde el punto de vista lingüístico, el dzongkha es una lengua del sur de Bodish que pertenece a la rama tibeto-birmana propuesta del grupo sino-tibetano. Está estrechamente relacionado con el sikkimés (Template:Bo), la lengua nacional del antiguo reino de Sikkim, y con otras lenguas butanesas como el cho-cha-na-ca (khyod ca nga ca kha), el brokpa (me rag sag steng ‘brog skad), el brokkat (dur gyi ‘brog skad) y el laka (la ka). El tibetano moderno es una lengua bodish central y, por tanto, pertenece a una subrama diferente.
El dzongkha suele escribirse en formas butanesas de la escritura tibetana conocidas como Joyi (mgyogs yig) y Joshum (mgyogs tshugs ma). Los libros en dzongkha suelen imprimirse con las fuentes Ucan desarrolladas para imprimir el silabario tibetano.
Dzongkha
La lengua oficial y nacional de Bután es el dzongka. Se habla sobre todo en la parte occidental del país. El sharchopkha es la principal lengua regional que se habla en el este de Bután, mientras que en la región de Bumthang se habla el bumthangkhan. En las reas urbanas, especialmente en los centros turísticos, la mayoría de la gente entiende el inglés y el hindú. Algunas personas con raíces en Nepal hablan nepalí en la región sur. Las otras lenguas que se hablan en algunas partes del país son el asamés, el limbu, el santali, el shorpa, el gurung, el gurung occidental y el magu oriental.
El dzongkha, que significa la lengua que se habla en los dzong o monasterios, es una rama de la lengua tibetana y, de hecho, es similar en muchos aspectos a la lengua china, especialmente la lengua jumowa que se habla en el sur del Tíbet, o la lengua dranjongke del antiguo reino de Sikkim, con la que tiene estrechas relaciones lingüísticas. Los dialectos dzongkha son la lengua nativa de los ocho distritos del sur del país, entre ellos Phodrang, Punakha, Thimphu, Gaza, Dhakana, Chukha, Ha y Paro. El dzongkha es también la lengua franca en los distritos del sur y el este.
Minoría nepalesa de Bután
Muchas cosas en el Bután actual están marcadas por el clásico conflicto entre el futuro y el pasado. Lo que los sociólogos llaman procesos de modernización acaba de desencadenarse aquí. Hace sólo unas décadas, la capital nacional, Thimphu, era un remanso rodeado de la naturaleza del Himalaya. Hoy es una metrópolis con aspiraciones, aunque no precisamente próspera. Esta ciudad -con sus clubes y coches y palacios de hormigón- simboliza el futuro. Pero está rodeada por todas partes por las grandes colinas verdes, representantes de un pasado eterno. El enfrentamiento continúa entre el valle que se urbaniza rápidamente y que quiere crecer más, y el desierto que se interpone en el camino.
También en el ámbito de la política y la cultura, los butaneses se encuentran en una encrucijada, en la que los valores progresistas desafían los modos de vida tradicionales. Intentar alcanzar algún tipo de equilibrio es una forma de resolver esta tensión. Pero es más fácil decirlo que hacerlo. Palabras como “tradición” suenan a hueco en la era de Internet. Las palabras del nuevo léxico son más acordes con los tiempos que corren: “dinero” y “mercado”; “capital” y “global”.